عـتـمـات ~

18/01/2016 عند 20:26 | أرسلت فى إصـدارات رقـمـيـة | أضف تعليق

.

atamat poster1 jpg

.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ^__^

* * *

(( عـتـمـات – أنـس سـعـيـد مـحـمـد ))

-( الغلاف الأمامي )-

* * *

تحيةً طيبةً لكم وبعد…

يسرني ويسعدني، أيها الإخوة والأخوات، أن أقدم لكم الإصدار الخامس والأخير في سلسلة إصداراتي الأدبية السنوية، وهو إصدار أتوج به خمس سنوات كاملة من المحاولات الكتابية المتواضعة، بدءاً من رواية (مسارب إبليس) التي صدرت – رقمياً – عام 2011، وانتهاءً بهذا الكتاب (عتمات) والذي يصدر بمرسوم العام 2015 ^__^

وعلى غرار الكتابين السابقين، وتماماً كما في (شموع الحنين وأوراق أخرى) وأيضاً في (ومضات وشهب)، يضم هذا الكتاب الجديد باقة من النصوص الجديدة التي نُشرت من قبل في صفحات الفيسبوك ومدونة (الأيام البريئة)، وقد خضعت بطبيعة الحال لعملية تنقيح وتحسين وإضافة عدد من الأسطر والفقرات هنا وهناك…

جميع نصوص هذا الكتاب كُتبت خلال عام 2015، باستثناء نص واحد فقط له نفس عنوان الكتاب (عتمات)، وكنت قد نشرته أول مرة في عام 2013.

وحتى لا أطيل عليكم، أقدم لكم فيما يلي بطاقة الكتاب التقنية، متبوعة برابط تنزيله بصيغة PDF:

– عنوان الكتاب: عتمات

– مؤلف الكتاب: أنس سعيد محمد

– تصميم الغلاف: أنس سعيد محمد

– عدد صفحات الكتاب: 249 صفحة

– نوعية الكتاب: ذكريات كُتبت على شكل نصوص أدبية

– صيغة الكتاب: رقمي – pdf

– رابط تنزيل الكتاب: https://app.box.com/s/b73hq96gltwzx3a2i3veuqfuys7u2sbd

– صدر للمؤلف:

* 2011: مسارب إبليس (رواية)
* 2012: مسلسل عمر، نحو تأطير شامل للصورة (نقد)
* 2013: شموع الحنين، وأوراق أخرى (نصوص أدبية)
* 2014: ومضات وشهب (منشورات)

– للتواصل مع المؤلف:

* المدونة: innocentdays.wordpress.com
* البريد الإلكتروني: anas.said.mohamed@gmail.com
* الآسك: ask.fm/innocentdays

======

متمنياتي للجميع بقراءة ممتعة، ولا تبخلوا علي بتعليقاتكم وآرائكم وتوجيهاتكم التي تسعدني وتشرفني ^__^

بارك الله فيكم… وفي أمان الله وحفظه ~

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Advertisements

ومـضـات وشـهـب ~

04/02/2015 عند 22:14 | أرسلت فى إصـدارات رقـمـيـة | أضف تعليق

.

ws-cover-jpg

.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ^__^

* * *

(( وَمَـضَـاتٌ وشُـهُـب – أنـس سـعـيـد مـحـمـد ))

* * *

يسرني أن أقدم لجميع الإخوة الأفاضل، أخيراً وبعد أيام متواصلة من الاشتغال الدؤوب والجاد؛ إصداري الرابع من الكتب الرقمية: “ومـضـات وشـهـب”

يتضمن هذا الكتاب مجموعة كبيرة من النصوص والخواطر والمقالات، التي نشرتها بدءاً على صفحات الفيسبوك، ثم في مدونة الأيام البريئة بعد ذلك، خلال مدة زمنية قدرها عامان؛ وهما 2013 و2014.

وقد قمت بعون الله وتوفيقه بتجميع تلك النصوص، وضمِّها في كتاب رقمي واحد، حفظاً لها من الضياع والنسيان، وتقريباً لها ممن يريد قراءتها من أصدقائي الأفاضل.

فهذا بين أيديكم كتاب “ومضاتٌ وشهب”، يتضمن بين دفتيه مقالات وخواطر، منها القصير جداً ومنها الطويل، ومنها ما يتناول مواضيع عامة، ومنها كذلك صواعق مرسلة على بعض أهل الشر والفساد.

وأحب أن أتقدم بالشكر الجزيل والامتنان الخالص، لجميع من دعم هذا العمل المتواضع بشكل مباشر أو غير مباشر، بقليل أو كثير، من التشجيع والدعاء والتوجيه والنصيحة وغير ذلك مما أسأل الله تعالى أن يجازيهم به خير الجزاء.

وأخص بالذكر الإخوة الأفاضل الذين قدموا لي باقة من الاقتراحات المتعلقة بصورة الغلاف، فضلاً عما أتعبتهم به وأخذت من أوقاتهم من مساعداتهم التقنية التي لم يبخلوا علي بها، وهم أخي العزيز محمد الفاتح من السودان الشقيقة، وأختي الكريمة فدوى أوشن من مدينة سلا المغربية، وأختي الفاضلة وئام عبيد من أرض فلسطين المحتلة طهَّرها الله من دنس اليهود الغاصبين.

* * *

وإليكم أيها الأصدقاء بطاقة الكتاب التقنية يليها رابط تنزيل الكتاب:

– عنوان الكتاب: ومضات وشهب
– مؤلف الكتاب: أنس سعيد محمد
– تصميم الغلاف: أنس سعيد محمد
– عدد نصوص الكتاب: 148 نصاً
– عدد صفحات الكتاب: 432 صفحة
– نوعية الكتاب: نصوص وخواطر ومقالات
– صيغة الكتاب: رقمي – pdf
– حجم الكتاب: 2,92 ميجابايت
– أطول نص في الكتاب: طحالب فيسبوكية (20 صفحة)
– ثاني أطول نص في الكتاب: بغاء أدبي (16 صفحة)

– رابط تنزيل الكتاب: https://app.box.com/s/zq6vj5eh8u6syzs3mef98hlnzvlyg8hd

– صدر للمؤلف:
* 2011: مسارب إبليس (رواية)
* 2012: مسلسل عمر، نحو تأطير شامل للصورة (نقد)
* 2013: شموع الحنين، وأوراق أخرى (نصوص أدبية)

– للتواصل مع المؤلف:
* الفيسبوك: http://www.facebook.com/anas.said.mohamed
* البريد الإلكتروني: anas.said.mohamed@gmail.com
* الآسك: ask.fm/innocentdays

* * *

متمنياتي للجميع بقراءة ممتعة، ولا تبخلوا علي بتعليقاتكم وآرائكم وتوجيهاتكم التي تسعدني وتشرفني ^__^

بارك الله فيكم… وفي أمان الله وحفظه ~

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🙂

شموع الحنين، وأوراق أخرى

20/06/2013 عند 21:25 | أرسلت فى إصـدارات رقـمـيـة | أضف تعليق

asm-bk3-cover1-jpg

.

إهداء

إلى إخوةٍ لي لم تلدهم أمي.

إلى قلوبٍ أحببتُ فيها ما حوتْ من نقاء.

إلى أرواحٍ هي كالبلَّور بل أصفى.

إلى عيونٍ يحمل بريقها سعادةً للعالم.

أهدي هذه الصفحات…

.

* * *

هذا الكتاب

إخواني الأعزاء، أخواتي الفاضلات:

يسرني أن أقدم لكم إصداري الثالث على شكل كتابٍ إلكتروني: (شموع الحنين، ونصوصٌ أخرى).

هذا الكتاب، كما سبق وقلت في صفحتي على الفيسبوك، لا يحتوي على نصوصٍ جديدةٍ بالمعنى الحرفي للكلمة، بل هو عبارةٌ عن رؤيةٍ جديدةٍ لنصوصي القديمة المنشورة في مدونتي هذه (الأيام البريئة)، وهي فكرةٌ كانت تلحُّ عليَّ منذ العام الماضي، وهناك من نصحني بها من الأصدقاء، وشرعتُ في تنفيذها بعد أن أحسست بأهميتها البالغة، إذ أن الهدف منها هو تجميع تلك النصوص القديمة المبعثرة في المدونة وبعض المنتديات، ثم إعادة قراءتها وتنقيحها والإضافة إليها والحذف منها، ثم إعادة تقديمها من جديد بحلةٍ جديدةٍ مغايرةٍ تماماً، وهي الكتاب الإلكتروني، والذي يجعلها أكثر تنظيماً وأفضل للقراءة.

إن مجموعة النصوص والخواطر والقصص في هذا الكتاب، حتى وإن بدت عناوينها مألوفةً ومطابقةً للنصوص السابقة المنشورة بالنسبة للذين قرؤوها من قبل، إلا أني أدعوهم لقراءتها من جديدٍ في هذا الكتاب، فقد وقع في جميعها من التغيير والتحسين ما غيَّر معالم الكثير من أجزائها.

والآن إليكم البطاقة التعريفية للكتاب، يليها رابط التحميل، وأتمنى للجميع قراءةً ممتعة، وكلي انتظارٌ لتلقي آرائكم وتعليقاتكم واقتراحاتكم وانتقاداتكم حول هذا العمل المتواضع.
ولكم جزيل الشكر وخالص الامتنان.

.

* * *

بطاقة الكتاب

المؤلف: أنس سعيد محمد

الكتاب: شموع الحنين، وأوراق أخرى

عدد الصفحات: 265

صدر إلكترونياً للمؤلف:

– مسارب إبليس (رواية)
– مسلسل عمر، نحو تأطير شامل للصورة

البريد الإلكتروني للمؤلف: anas.said.mohamed@gmail.com

نوع الملف: PDF

حجم الملف: 2.43 ميجابايت

.

* * *

رابط التحميل

mediafire

قراءة ممتعة للجميع ^_^

مسلسل عمر – [ نحو تأطير شامل للصورة ]

23/09/2012 عند 15:15 | أرسلت فى إصـدارات رقـمـيـة | 12 تعليق

omar poster 600-810

.

* * *

مقدمة المؤلف

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين، نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الكرام أجمعين.

وبعد ،

فقد أويتُ يوماً إلى فراشي بعد انشغالٍ مني ببعض فصول هذا الكتاب، وقد جرت عادتي على مطالعة صفحاتٍ من بعض الكتب قبل استسلامي لسلطان النوم. فكان أن تناولتُ في ذلك اليوم كتاب (مقدمة ابن خلدون)، على غير نية مسبقة مني لتناوله، وشرعتُ أعبُر بعينيَّ صفحات مقدمة المحقق التي تلتها خطبة كتاب العبر، وكان أن قرأت في إحدى فقراتها :

” أما بعد، فإن فن التاريخ من الفنون التي تتداوله الأمم والأجيال، وتُشدُّ إليه الركائب والرِّحال، وتسمو إلى معرفته السوقة والأغفال، وتتنافس فيه الملوك والأقيال، ويتساوى في فهمه العلماء والجهال، إذ هو في ظاهره لا يزيد عن إخبار الأيام والدول، والسوابق من القرون الأُوَل، تنمو فيها الأقوال، وتُضرب فيها الأمثال، وتُطرف بها الأندية إذا غصَّها الاحتفال، وتؤدي إلينا شأن الخليقة كيف تقلبت بها الأحوال، واتسع للدول فيها النطاق والمجال، وعمروا الأرض حتى نادى بهم الارتحال، وحان منهم الزوال، وفي باطنه نظرٌ وتحقيق، وتعليلٌ للكائنات ومباديها دقيق، وعلمٌ بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق، فهو لذلك أصيلٌ في الحكمة عريقٌ وجديرٌ بأن يُعدَّ في علومها وخليق. ”

ثم انزعجت عيني، وارتدَّت إلى أحد سطور هذه الفقرة، واستقرت مستغربةً على العبارة التي قمت بتسطيرها في هذا الاقتباس، فهل حقٌّ تساوي العلماء والجهال في فهم التاريخ ؟ وهل يتساوون في فهم ظاهره وباطنه معاً كما جاء بيانهما في نفس الفقرة ؟ أم أن التساوى إنما يكون في فهم ظاهره فقط ؟ وهل فهْمُ الناس في عصر ابن خلدون للتاريخ هو نفس فهم الناس له في عصرنا هذا ؟ وهو عصرٌ ابتُلي باختلال موازين اللغة عند فئات من الناس، اختلالاً حال بينهم وبين فهم ما يَرِدُ إليهم من تراثهم وتاريخهم.

لم يزل الناس باحثين عن الحكمة في استنباط دروس التاريخ، على اختلافٍ بينهم في الأفهام والعقول والأغراض، ولم يزل المسلمون منهم يستنبطون أحكام الشريعة من نصوص كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، على اختلافٍ بينهم في ذلك، ولم يزالوا كذلك مختلفين في نقل التاريخ الإسلامي وتأويله تأويلاً يستخرج من ثناياه حِكماً ودروساً وعبراً، يُسقطونها على واقعهم ويستشهدون بها على عقائدهم وأفكارهم وأقوالهم وأفعالهم.

ونحن نعيش الآن في زمنٍ تعددت فيه أساليب تناول التاريخ، وهو تعددٌ يُردُّ إلى التنوع الكبير الحاصل في وسائل الإعلام والتواصل، بحيث لم يزل المتعاطون لهذا الفن هادفين إلى تيسير عرضه وتسهيل الوصول إلى استيعابه وفهمه من طرف عوام الناس قبل مثقفيهم، وما من شك في أن أسلوب العرض على شكل “المسلسل التاريخي”، أو “الدراما التاريخية”، قد وجد له سوقاً رائجةً في شاشاتنا العربية والإسلامية، وهو رواجٌ امتد به إلى أن يحتل مكاناً في ساحة النقاش الفكري حول عددٍ من القضايا التي أثارها ويثيرها هذا الفن الحديث المبتكر.

والآن نحن، وبين أيدينا هذا المسلسل الجديد الذي عُرض في شهر رمضان المبارك لهذا العام، والذي يحكي سيرة أمير المؤمنين وثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، نقف أمام تطورٍ كبيرٍ ولافتٍ للقضايا المثارة للنقاش في ساحتنا الفكرية، وأهم شواهد ذلك التطور ما حدث في المسلسل من سابقة التجسيد لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، بل ولغيره من بقية الخلفاء الراشدين والصحابة الكرام.

إلا أن سابقة التجسيد هذه هي ليست السؤال الوحيد، وليست القضية المحورية التي تدور بقية القضايا في فلكها، بل هي في الحقيقة جزءٌ من كل، ونتيجةٌ من سبب، وشاهدٌ من فكرة، والحديث عنها لمن أراد أن يتناولها بحديث، لا ينبغي أن يكون مفصولاً عن بقية السياقات التي تنتمي إليها، والتي هي منها جزءٌ لا يتجزأ.

لقد حاول هذا الكتاب الذي بين أيديكم أن يقدم لكم، كما يشير إلى ذلك عنوانُه، تأطيراً شاملاً للصورة التي يعرضها مسلسل عمر، فهو بذلك ليس دراسةً مفصلة، ولا نقداً علمياً مبنياً على أصول، ولا نقداً تاريخياً لما تم عرضه في المسلسل، وهو بذلك – إن صحت العبارة – لا يتطرق للحديث عن مواضيع، بل يحاول الإحاطة بها، وتأطيرها، والإشارة إليها، فيكون بذلك كمن يقول للقارئ : “هذه مواضيع يجب أن يُتحدث عنها.”

وعلى ذلك، فمن كان باحثاً عن النقد العلمي والتاريخي المؤصل والمفصل لمسلسل عمر، فليس في هذا الكتاب بُغيته، وإنما أضع بين أيديكم فيما يلي فهرساً لعناوين الكتاب، عساه يكون دليلاً للقارئ ينتقل به إلى ما قد تهمه قراءته.

وختاماً لهذا التقديم أقول، بأن مادة هذا الكتاب هي مزيجٌ من معلوماتٍ عرفتُها، وحلقاتٍ تابعتُها، ومقالاتٍ قرأتُها، ومقابلاتٍ شاهدتُها، وآراءٍ اطَّلعتُ عليها، وأفكارٍ استنتجتُها، وأسئلةٍ اطَّرحتْ علي، وأجوبةٍ حاولتُها، فهي بذلك محتملةٌ للصواب والخطأ، وربما لم تسلم من معلومةٍ خاطئة، أو معلومةٍ ناقصة، أو فكرةٍ جانبت الصواب، أو استنتاجٍ في غير محله.

فأسأل الله أن يتجاوز عني ما كان في هذا الكتاب من خللٍ وزلل، وأسأله تعالى لي ولكم التوفيق والهداية إلى طريق الحق وسُبل الرَّشاد.

أنس سعيد محمد

طنجة – 23/09/2012

* * *

فهرس الكتاب

==

مقدمة المؤلف ……………………………………………………………………………………………… 5

فهرس الكتاب ………………………………………………………………………………………………. 9

الفصل التمهيدي الأول : جدل يتكرر كل عام ………………………………………………….. 11

الفصل التمهيدي الثاني : خصائص الدراما التاريخية وسؤال الغاية والوسيلة ……… 16

– بين الكتابة والصورة …………………………………………………………………………………….. 19

– الاختصار ………………………………………………………………………………………………….. 22

– الإضافة الدرامية …………………………………………………………………………………………. 23

– الرؤية للشخصيات ……………………………………………………………………………………… 24

– الطرح الفكري ……………………………………………………………………………………………. 25

– احتمالات التدليس ……………………………………………………………………………………… 26

الفصل الثالث : جدلية التجسيد في مسلسل عمر ………………………………………… 31

– تعامل حذر من المخرج حاتم علي ………………………………………………………………….. 32

– أسئلة حول موقف لجنة العلماء ……………………………………………………………………… 35

– نقد للموقف السلفي …………………………………………………………………………………. 41

– ويظل سؤال التجسيد قائماً ………………………………………………………………………….. 59

الفصل الرابع : كيف نقيم مسلسل عمر ؟ ……………………………………………………. 63

– الجانب العقائدي، بين السنة والشيعة ……………………………………………………………. 65

– الجانب الفكري، التأويل الحداثي ……………………………………………………………………. 67

– الجانب النقدي، مسلسل عمر في قفص الاتهام ………………………………………………… 73

الفصل الخامس : قراءات انطباعية في مسلسل عمر …………………………………… 76

– في السيناريو والنص الدرامي ……………………………………………………………………….. 78

– في الإخراج الفني للصورة ……………………………………………………………………………. 92

– شخصيات المسلسل، الاختيار والأداء …………………………………………………………… 107

– نعم لم يحصل تشويه، ولكن .. ! ………………………………………………………………….. 142

آخر الكلام : دعوة إلى النزاهة ………………………………………………………………….. 146

.

* * *

معلومات عن العمل 

الكتاب : مسلسل عمر، نحو تأطير شامل للصورة

المؤلف : أنس سعيد محمّد

عدد الصفحات : 150

صدر للمؤلف : مسارب إبليس (رواية)

الموقع الإلكتروني للمؤلف : innocentdays.wordpress.com

البريد الإلكتروني للمؤلف : anas.said.mohamed@gmail.com

طبعة إلكترونية

.

* * *

رابط الكتاب 

(يرجى الإعلام في حالة تعطل الرابط)

mediafire

مـساربُ إبلِيـس (روايـة)

25/09/2011 عند 15:04 | أرسلت فى إصـدارات رقـمـيـة | 10 تعليقات

1p-2

.

مقدّمة المؤلِّف

.

تردَّدتُ كثيراً، وأنا أنحدرُ بقلمي نحو الصَّفحاتِ الأخيرةِ من هذا العمل، في إضافةِ كلمةِ ” رواية ” تحت عنوانه كوصفٍ ملازمٍ له.

لذلك لا زلتُ لا أدري، أهذه الصَّفحاتُ التي بين أيدينا هي روايةٌ ينطبقُ عليها ما ينطبقُ على فنِّ الرِّوايةِ من أسسٍ وقواعدَ يحدِّدها أهلُ الأدبِ والنَّقد، أم أنها مجرَّدُ قصصٍ وخواطرَ بعثرتُها على نطاقٍ واسعٍ من الكتابة.

كانت الفكرةُ التي لمعت في ذهني أثناء بعض أحداث العمل أن أدوِّن شيئاً مما أراه وأسمعه في محيطي الصَّغير، ملْحَقاً بخواطرَ أقتبسها من نظرتي الخاصةِ إلى ما يدور في ذلك المحيط. وبدأتُها كتابةً مختصرةً لم أكن أنوي أن تتجاوز بضع عشراتٍ من الصَّفحات، ثم ما لبثَ قلمي أن انفلت من عِقاله، وما أكثر ما يفعل، فلم أنتبه إلا وبين يديَّ ما يفوقُ الخمسين صفحةً بعد المئة، فأكملتُ على الوتيرةِ التي يمليها عليَّ قلمي حتى أتيتُ على نهاية العمل المتضخِّم تدريجياً.

عدتُ بعد انتهائي منه إلى بدايته أعيد صياغتها، وأحاول توحيدَ وتيرةِ السَّردِ على إيقاعٍ متناسقٍ بين بدايةِ العملِ ومنتصفِهِ ونهايتِه، فكانَ كما ترونه بين أيديكم.

روايتُنا ليست قصَّةً واحدةً مترابطةً تتدرَّجُ نحو العقدةِ والحلّ، إنما هي مجموعةُ قصصٍ مختلفةٍ تتناولُ مواضيعَ متعدِّدة، منها ما يمسُّ صميمَ واقعنا المغربيّ، ومنها ما يدور داخل النَّفسِ البشريَّةِ أياً كان موطنُ صاحبها.

تناولتُ ضمير المتكلم أحياناً لأسردَ بنفسي بعضَ ما رأيتُ وسمعت، وسلَّمتُه في أحيانٍ أخرى لأصحابه الأصليِّينَ ليحكوا لنا بأنفسهم، وذلك بحسب ما تقتضيه الهندسةُ الأدبيةُ لبناء العمل.

وختاماً ..

أسأل الله أن يكون ما بين سطورِ هذا العملِ المتواضعِ من رسائلَ وإشاراتٍ واضحاً للقرَّاءِ الكِرام، أياً كانت حقيقتُهُ مجموعةَ نصوصٍ مبعثرة، أو روايةً عن غير قصد.

أنس سعيد محمّد

طنجة – 25/09/2011

* * *

معلومات عن العمل

الكتاب : مسارب إبليس (رواية)

المؤلف : أنس سعيد محمد

عدد الصفحات : 233

الزووم المنصوح به : 90% (رأي شخصي)

الموقع الالكتروني للمؤلف : innocentdays.wordpress.com

البريد الالكتروني للمؤلف : anas.said.mohamed@gmail.com

.

* * *

روابط الرواية

(سيتم إضافة روابط أخرى في وقتٍ لاحقٍ إن شاء الله)

box

 

أنشئ موقعاً أو مدونة مجانية على ووردبريس دوت كوم..
Entries و تعليقات feeds.